El martes 10 de octubre de 2023, Hamás emitió un comunicado llamando a “todos los palestinos, árabes, musulmanes y personas libres del mundo” a “reunir todas sus energías y movilizarse en masa, tanto ligera como pesada, para apoyar a Jerusalén, Al-Aqsa y la yihad que libra Gaza”. La declaración nombró el 13 de octubre “un día de movilización general… para reunir apoyo, ofrecer ayuda y participar activamente… para exponer los crímenes de la ocupación, aislarla y frustrar todos sus planes agresivos.
“Para todos los eruditos que enseñan la yihad… para todos los que enseñan y aprenden, este es un momento para la aplicación (de las teorías)”, continuó el ex jefe de Hamás, Khaled Meshaal, en su discurso. declaración grabada a Reuters.
Estas afirmaciones (ver traducción completa) puso en movimiento oleadas de desinformación, alarmismo e islamofobia flagrante en línea relacionadas con el concepto mismo de yihad, que Occidente ha simplificado excesivamente de manera consistente e incorrecta para que signifique “guerra santa”.
Según Asma Afsaruddin en “La historia mundial de la violencia de Cambridge”, centrar la “lucha” como concepto en sí mismo en las conversaciones académicas sobre la yihad es “indebidamente privilegiado”, y ella describe la yihad, una palabra árabe, como si tuviera un “espectro de significados”.
“Jihad” o “جهاد”, en su sentido más amplio, significa “luchar” o “hacer lo mejor que uno pueda”. De acuerdo a un documento titulado “¿Cuál es la verdad sobre los musulmanes estadounidenses?” compilado por la Alianza Interreligiosa y el Proyecto de Educación para la Libertad Religiosa del Centro de la Primera Enmienda, la yihad puede entenderse al menos de dos maneras: la “jihad mayor”, que implica la lucha contra el yo inferior (purificar el corazón, hacer el bien, evitar el mal y convertirse en una mejor persona), y la “jihad menor”, que implica la lucha contra fuerzas externas, o “cualquier obstáculo que se interponga en el camino del bien”. Esto puede implicar luchar contra los opresores y agresores que cometen injusticias; sin embargo, la tradición islámica exige que se establezcan condiciones éticas específicas, como el requisito de “proteger a los no combatientes”.
Clark Lombardi, director de Estudios Jurídicos Islámicos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Washington, señala que las palabras árabes se forman a partir de raíces compuestas por tres letras y que “para comprender los matices escondidos en el significado de una palabra, es necesario mirar no sólo por la forma en que se usó una palabra en el Corán, sino también por la forma en que se usan todas las palabras relacionadas”, escribió en un correo electrónico. La palabra “jihad” proviene de la raíz jhd, con palabras como “ijtihad” y “muyahid“Compartiendo los mismos orígenes.
También aclaró que debido a la cantidad “épica” de estudios que interpretan las enseñanzas que fueron transmitidas al profeta Mahoma, cuando se trata de palabras como “jihad”, los eruditos musulmanes a lo largo de los siglos no han estado de acuerdo entre sí.
“Los únicos dos grupos que afirman ‘jihad = terrorismo’ son los terroristas del Estado Islámico y los islamófobos con una agenda”, escribió Qasim Rashid, autor, activista y abogado, en el Washington Post en 2017, tras una reacción violenta al uso de la palabra por parte de la activista musulmana Linda Sarsour en una conferencia. “Ambos ignoran el Islam y sólo se sirven el uno al otro”.
El Corán (2:193) enseña a: “Luchad contra ellos si os persiguen hasta que no haya más persecución y vuestra devoción será sólo para Allah. Si dejan de perseguiros, no haya hostilidad excepto contra los agresores”.
Rashid continúa describiendo las cinco condiciones por las cuales se permite una “menor yihad”: autodefensa; cuando estéis siendo perseguidos por vuestra fe; cuando has huido de tu hogar y has emigrado a un país diferente para preservar la paz; están siendo atacados para ser asesinados por su fe; y en la protección de la libertad religiosa universal.
También explica que obtener una educación universitaria, dejar de fumar, ser padre, etc., son ejemplos de una mayor yihad. “La primera y más grande forma de yihad en el Islam es la yihad para mejorar uno mismo y mejorar a toda la humanidad”.
La palabra en sí ha sido abusada por grupos extremistas, y muchos de los primeros usos indebidos contemporáneos surgieron de la era de Invasión soviética a Afganistán. El documento compilado por la ya mencionada Alianza Interreligiosa, señala que “los grupos radicales y extremistas se apropian y hacen un mal uso del término ‘jihad’ para dar un barniz religioso a sus movimientos y tácticas políticas violentas”.
El uso de la palabra yihad en sí experimentó un fuerte repunte alrededor de 1993, y luego alcanzó su punto máximo en 2009 según Google Books Ngram Viewer. A lo largo de los años posteriores al 11 de septiembre y a la invasión de Afganistán e Irak, el término fue utilizado indiscriminadamente especialmente por la administración del ex presidente estadounidense GH Bush, así como por amplios sectores de los medios de comunicación estadounidenses para etiquetar toda actividad terrorista como “jihadista”, fuertemente contribuyendo a las ideas erróneas generalizadas que persisten en la actualidad.
